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“同姓不能结婚”在中国的历史演变宋仲基与宋慧乔结婚被韩国官方证实他们没有血缘关系可以结婚。

近日,关于韩国明星宋仲基和宋慧乔即将大婚的消息传来之后,立即引起人们的热议,因为两位大明星都姓宋,在韩国有“同姓不能结婚”的法律规定,但是,近日有韩国官方出面解释,他们虽然同姓,但没有血缘关系,可以结婚。其实,韩国同姓不能结婚是受中国文化的影响,中国历史上都一直“有同姓不能结婚”的规定,毕竟,中韩在历史上直到清朝晚年那都是相亲相爱的一家人。

那么,中国从什么时候规定“同姓不能结婚”的呢?从目前我们掌握的历史资料来看,“同姓不能结婚”始于西周(历史上的周朝分为西周和东周两个阶段)。当时为什么会立有“同姓不能结婚”的规定,根据《国语·晋语四》的记载,理由是“同姓结婚,惧不殖也。”而在《左传》中对于同姓不能结婚也有相关解释,理由是“男女同姓,其生不蕃”。可见,远在3000年前的中国,就知道了亲属结婚的弊端,对种族的繁衍和后代的素质都会产生很大的影响,从现在依然还有个别近亲属通婚的现实个例来看,其后代身体或智力不健康的概率要远远大于非亲属通婚的可能。但是,在周朝到以前的时期,只有女性才能姓权,男人只有氏权,姓氏有严格的区分,即子女随母姓,所以,周朝所指的同姓不能结婚,应该指的是同一个女性祖先的后代不能结婚。战国之后,男人取得了绝对的社会控制权,姓氏开始不分,并且从此子女一般随父姓,但也不绝对,如汉武帝的第二任皇后卫子夫就随母姓。“同姓不能结婚”这样的规定在当时应该具有相当的积极意义,毕竟,当时的中国人口较少,同姓同宗的可能性相当大,而且这一规定,更利于不同部落之间的联盟,而当时中国的部落众多,并且一般以亲属关系的方式形成,这样,“同姓不能结婚”的要求就必然让部落之间以婚姻的方式得到交流和改善,为中国各民族大融合的发展带来了契机,从后来历代统治者重视“和亲”,通过“和亲”的方式搞好和周边少数民族的关系来看,通过婚姻确实是值得推崇的方式。

“同姓不能结婚”在中国的历史演变陆游与唐婉的婚姻其实是五代之外的表亲关系。

而在周朝以前,同姓不能结婚的规定是没有的,这可以通过《魏已·高祖纪》得到证实,夏殷不嫌一姓之婚,周制始绝同姓之娶。这也充分说明,中国历史上规定“同姓不能结婚”那是通过无数事实证明的科学。

然而,到了西汉,“同姓不结婚”的规定似乎有所打破,没有得到法律的认可,出现过同姓结婚的现象,尤其在贵族之间,或许太重视门当户对的缘故,许多贵族就有同姓结婚的现象,如王莽的妻子就姓王,为王诉的后代。但是,到了东汉,“同姓不能结婚”又得到了重视,这一点通过《白虎通》能够得到证实,其对同姓结婚的现象视为兽行:不娶同姓者何,重人伦,防淫佚,耻与禽兽同也。当然,这个时候对于同姓结婚只是出于道德意义的谴责,与儒家思想进行统一。

到了唐朝,“同姓不能结婚”的规定再度引起了统治者的高度重视,并且明确写进了法律,不仅如此,还对同姓结婚的处罚有了法律方面的明确规定。根据《唐律》规定:同姓为婚者徒二年,同姓又同宗者以奸罪论。从这一规定可以看出,关于同姓不能结婚的规定有了重新的界定,那同姓与同宗开始得到区分,同姓结婚者的处罚要低于同宗,同姓结婚只是流放两年,而同宗结婚以强奸罪论。而且当时把同姓结婚同样视为兽行,这一点在《通典》中可以证实,可见,在唐朝关于“同姓不能结婚”是道德和法律达成了高度的统一。

“同姓不能结婚”在中国的历史演变现在的《婚姻法》明确规定三代之内的近亲属不能结婚

而到了宋朝,“同姓不能结婚”的规定似乎有所放松,法律方面没有明确的规定,这可能是因为当年的人口众多,民族之间的交流日益广泛,同姓之间同宗的可能性越来越小,而且陆游的第一任妻子唐婉在传说中就是其表妹,当然,根据有关记载能够证明,陆游与唐婉的表亲关系事实上已比较遥远,可能要用算盘来算了,至少是在五代亲属之外。但是,陆游与唐婉最终离婚而演绎了一场令人扼腕叹息的悲情,两人离婚六年之后于沈园再相遇,两人一唱一和的《钗头凤》成为了“传唱至今”的经典词作,

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