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到处立功德碑的秦始皇为何被称为暴君秦始皇是中国历史上第一位封建帝王。

秦始皇在中国历史上的地位无人可以撼动,是公认且无争议的封建时代五大帝王之一,他的历史功绩主要有五个方面:一是统一六国,结束了中国分裂的局面;二是建立了中国历史上第一个封建王朝;三是统一了各种制度,如统一货币,统一度量衡,统一文字,统一道路规划,统一法治,修建灵渠,完善万里长城等等;四是推行郡县制,加强了中央集权;五是开疆拓土,北击匈奴,南伐南越。除此之外,秦始皇个人为国家的发展也是操碎了心,可以说毕生都献给了国家,而且秦始皇以上伟大贡献对现在的中国影响依然深远,有的工程现在还在使用,真可谓是流芳百世。同时,秦始皇也深知自己功德无量,于是,在其统一天下不久,经常东巡和南巡,而且每到一处都刻石碑歌颂自己的功德,即使在2000多年后的今天,我们依然能够在山东的许多地方如蓬莱等地发现他留下的功德碑。秦始皇此举当然是想得到后人的称颂,流芳万代。

然而,或许令秦始皇没有想到的是,到处为自己立下功德碑的他,在后人的评价中却是暴君,这在古代帝王中是少有的差评。现在,有不少人为秦始皇抱不平,普遍的观点是认为秦始皇之所以在历史上被称为暴君,主要理由是“焚书坑儒”,禁锢思想,文化专制,得罪了儒家,后来儒家东山再起,被后来的统治者所推崇,于是,在后来的史书中将秦始皇定性为暴君。

到处立功德碑的秦始皇为何被称为暴君秦始皇到处为自己刻功德碑,可历史上依然定性他为暴君。

当然,秦始皇在历史上被定性为暴君,或许与得罪了儒家有一定的关系,但应该不具有必然的联系,秦始皇在历史上之所以被定性为暴君,原因应该很多,如统一六国,统一了货币、度量衡等的过程中,动了原来各诸侯统治者的既得利益,这一部分过去的贵族当然对秦始皇恨之入骨,包括后来起兵反对秦的项羽其实就是楚国的旧贵族出身。如推行法制,禁锢思想、文化专制,对儒家思想进行限制,虽然“焚书坑儒”现在证明只是焚烧的民间关于各种思潮的书籍,而中央保留了各种思潮的书籍,事实证明只是一次统一思想的运动,与后来西汉推行的“独尊儒术”其实也是一个道理,秦始皇推崇的只是法学而已,而坑儒现在也证明坑的只是一些方士、术士,主要针对的是那些吹嘘长生不老的骗子,但无可否认,也在一定程度上冲击了儒家思想。

但是,以上都不是根本原因,秦始皇之所以在历史上被定性为暴君,根本原因是秦始皇对老百姓的残酷剥削和实行残酷的法制。大家知道,秦朝是一个短命王朝,秦始皇统一天下之后,只经历了15年就被推翻,而秦始皇在政时期只有12年,而就在这十二年里,秦始皇推行了大量的全国性基础工程和为个人修造大量的奢侈性工程,如修建全国性的道路网络,如完善万里长城,如修建灵渠等水利工程,还修建了阿房宫等大型建筑,还有大家都知道的秦始皇墓那是多么宏大,等等,在短短的10多年时间里修建如此多的工程,需要大量的人力、物力、财力,再加上当时的技术也很原始,可这一切都落到老百姓头上。

到处立功德碑的秦始皇为何被称为暴君陈胜、吴广领导的900人起义撼动了强大的秦王朝的统治。

虽然现在的国家任何工程都实行工资制,即参加工程的人员都按照现在的市场行情支付工资,这样,既解决了就业问题,也为许多家庭增加了收入来源。而在封建王朝,修建国家工程,需要全国各地甚至每家每户抽调劳力,而过去抽调劳力都是公摊的,是免费的,而这些劳力都是一家的主要收入来源,现在,大量的抽调老百姓家的劳力,就必然要减少这些家庭的收入,如果将家庭主要劳力都抽调走,那剩下的老小如何生活?所以,秦始皇在10多年时间内干了这么多大工程,不要说在2000多年前,即使在现在,那也需要大量的劳力,依当时的技术能力,应该可以说涉及到每家每户的利益,影响每家每户的生活,必然要引起全国人民的公愤。

不仅如此,修建如此多的工程,在需要大量的劳力之外,还需要大量的物力和财力,而所需要的物力和财力自然也摊到了全国老百姓每个家庭甚至每个人的头上,现在,家庭主要劳力被免费抽调走,不但不减少国家每年收的捐税,而且又要增加捐税,虽然这些工程利在千秋,功在万代,但老百姓要生活,这又是现实的问题,所以,秦始皇顾了国家工程和个人利益,却忽略了老百姓现实的生活,秦始皇在这方面没有找到最好的平衡点,又引起了全国老百姓更大的愤怒。如我们都知道的民间流传故事,孟姜女给丈夫送寒衣就知道,丈夫修长城,国家竟然连衣服都不提供,更不要说发工资、减少捐税了,而作为孟姜女这样的女性,就成为了家庭的支柱,可是,在她养家一家老小的同时,还要负担越来越沉重的捐税,这对于广大普通的家庭又何以堪负?更何况,孟姜女的丈夫为修长城而死,虽然如此大的工程在现在看来有伤亡是正常的,但是,孟姜女的丈夫为国家利益而死,不但没有一分抚恤金,而且死后连坟墓都没有,不仅如此,连家人都不通知,这一切在老百姓看来当然就残暴了。

到处立功德碑的秦始皇为何被称为暴君贾谊、杜牧等归纳秦王朝短命的根本原因在于暴政。

更要命的是,秦始皇实行的是严酷的法律制度,不讲任何实际情况,只要在规定的时间、地点,你没有做到,那就可能面临性命的危险,大家都知道,陈胜吴广为什么要起义?那是因为他们在途中遇到暴雨,不能如期到达渔阳戍边的目的地,即使后来赶到,按照法律就要杀头,这种完全不顾实际情况的法律,当然令人不寒而栗。如此严酷而不讲实际情况的法律,在老百姓心中自然就会升起仇恨,视秦始皇为暴君,而陈胜吴广的起义也就拉开了反对秦王朝的序幕,强大的秦王朝也就在风起云涌的各路起义中分崩离析而迅速瓦解。

所以说,秦始皇虽然在中国历史上所作的伟大贡献无可否认,但秦始皇在历史上被定性为暴君那也没有冤枉他,因为他没有根据当时国家的实际情况包括人力、物力、财力及技术水平等等,超前的实施大量的工程,而完成这么多的工程完全建立在繁重的苛捐杂税之上,再加上严酷的法律,让老百姓挣扎在死亡线的边缘,这岂能不是暴君所为?所以,历史上贾谊总结秦王朝短命的原因是“仁义不施而攻守之势异也”,而杜牧说得更直接,“族秦者秦也,非天下也。”说的都是秦朝之所以短命,根源在于暴政,即繁重的苛捐杂税和严酷的法律,即没有把老百姓当作人看。所以,秦始皇在历史上定性为暴君那无可厚非。

所以,秦始皇虽然到处为自己立功德碑,想天下人都来歌颂他,但事实却相反,历史依然把他定性为暴君,看来,古代帝王要想真正的流芳百世,靠的不是自己的吹嘘,靠老百姓的口碑。

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